在生老病死的過程中，隨著體傷及熱能不足的影響，身體不 是走向疾病，就是走向衰老，其中體傷是指組織器官運作失調的 狀態，熱能不足是指能量不足以供應組織器官正常運作。通過觀 察，疾病表現為症狀，衰老表現為異常形態；通過儀器檢查，疾 病表現為組織受損，衰老表現為異常。亦即有疾病與衰老必有症 狀與異常，症狀與異常是疾病與衰老之具體表徵，而疾病與衰老 則是所有症狀與異常的抽象代名詞，所以分辨疾病與衰老，可觀 察症狀之有無，若有，則為疾病；若無，則為衰老。由於疾病與 衰老，皆因體傷及熱能不足所致，屬果而非因，所以不論西醫給 予檢查結果何種病情、病因、病名，不過都是根據症狀與異常的 不同特徵加以分析、定義、命名，已含在果中，與因無涉。故西 醫從果治病之果，正是指症狀或檢查結果，並以檢查結果作為主 要診療對象，而檢查結果不僅包括原本就屬體內的異常、組織受 損等，還包括外來的細菌、病毒、異物（比如魚刺）等。

       疾病是指身體出現症狀或體內檢查出組織受損。原始點根據 症狀之不同特徵，將其分為症與狀，再將「症」細分為三種：（一） 不適感，如：疼痛、痠、麻、癢、脹、悶、刺、暈、口苦、灼熱、 潮熱、下墜感⋯⋯多屬他處體傷所致；（二）功能紊亂，如：失 眠、煩躁、多汗、流鼻涕、耳鳴、耳聾、耳流膿、口眼歪斜、咳 嗽、氣喘、嘔吐、發燒、腹瀉、便秘、小便困難、白帶、抽筋、 扳機指⋯⋯或屬他處體傷，或屬患處體傷所致；（三）體力虛弱， 如：行動遲緩無力、異常疲憊、癱瘓、肌肉萎縮、暴瘦、聲音微 弱、面無光澤、肢體冰冷、怕冷、發抖、水腫⋯⋯多屬患處體傷所致。「狀」是指體表組織受損，主要包括傷口及皮膚病，如： 腫脹、破皮、出血、目赤、口瘡、痤瘡、褥瘡、潰爛、濕疹、乾 癬⋯⋯，與西醫通過儀器檢查出的體內組織受損，如：氣胸、骨 折、肌腱斷裂、腦溢血、胃出血、潰瘍、發炎、沾黏⋯⋯，同屬 患處體傷所致，差別在於「狀」目視即可分辨，不需儀器檢查。 如此分法，主要用意是為了指出：身體若有體力虛弱病症，即為 重症；若無，即為輕症。另一層用意則是為了指出：症與狀可由 不同體傷所致，並可通過觀察以推斷其體傷位置。也因如此，才 能決定按推與熱源的治療原則，使診療成為一體。但觀察病症所 推斷出的體傷位置並不絕對，仍須經按推後才能確認。可見，按 推原始痛點不僅是治療，同時也是診斷，使診療一步到位。如此 建立診療體系及因緣果理論，既可解釋為何症解除後，狀未必會 消失；反之，狀消失後，症也未必能解除，譬如腫痛，常見痛止 而腫未消，或腫消而痛未止，此意味著痛不生腫，腫亦不生痛， 究其原因，痛多屬他處體傷所致，腫必屬患處體傷所致，明瞭此 理，才能徹底解除症狀。又可闡明老病由來，如：症與狀、症與 症、狀與狀，甚至疾病症狀與衰老異常，皆為他處或患處體傷所 致之果，其間並無因果關係，如此才能避免老病不分及倒果為因 而說一病多因，如：疾病是由異常及組織受損所致；或果生果，如： 異常或組織受損可導致多種症狀，使診療誤入歧途。

       衰老是指體表出現異常形態或體內檢查出異常。其中體表出 現的異常形態，如：髮白、禿頭、面皺、眼袋、老年斑、瘤、疣、 硬結、腫塊⋯⋯屬患處體傷所致，目視即可分辨。但因體內非肉眼可見，所以必須通過儀器檢查，而檢查出的異常可分為異常形 態與異常指數，其中異常形態，如：癌腫瘤、子宮肌瘤、纖維瘤、 腸瘜肉、脾腫大、腎萎縮、腦萎縮、肝硬化、肺纖維化、白內障、 骨刺、骨頭壞死、關節變形、脊椎側彎、椎間盤突出⋯⋯；異常指數，如：異常的血壓、血糖、血脂、尿酸、癌指數、肝指數、 腎指數、膽固醇⋯⋯。由於異常既非症，也非狀，且由體傷及熱 能不足所致，所以不可視同疾病或疾病之因。

       西醫從果治病須用儀器檢查，而檢查過程往往須忍饑挨餓空 腹進行，甚至還須忍受像麻醉劑、內視鏡、放射線、抽脊髓、抽 血、穿刺、切片⋯⋯所帶來的不適與風險，付出這麼多代價，其 目的都是為了解決疾病。換言之，西醫是以儀器檢查出來的異常 及組織受損作為主要診療對象，亦即身體有病，則將其當成疾病 之因；無病，則將其當成疾病本身而加以治療。殊不知檢查出來 的異常及組織受損，皆由體傷及熱能不足所致，所以是果而非因。 如果將異常及組織受損當成疾病之因，或將衰老異常當成疾病本 身，就會犯了倒果為因及老病不分的過失，也因如此，才會認為 一病有多因或果亦可生果，並無端地使病人變多。

       所謂「一病多因」是指一種疾病可由多種異常及組織受損所 致，比如痛症可由潰瘍、出血、腫瘤、骨刺、椎間盤突出、關節 變形、高尿酸、高血糖等引起。但原始點經臨床實證確認，所有 疾病皆由體傷直接導致，即體傷這一種因可導致多種症狀之果， 例如頭部體傷可導致頭痛、眼乾、鼻塞、耳鳴、牙痛、面麻等所 有頭面部病症，也就是「一因多病」，而非「一病多因」。再說「一病多因」，即「一果多因」也於理不通，正如一個母親（因） 可生出很多孩子（果），而一個孩子（果）不可能有很多生身母 親（因）。所以認為一種疾病可由多種異常及組織受損所致的「一 病多因」，本質上是「倒果為因」，是不能成立的。

       所謂「果生果」是指一種異常或組織受損可導致多種症狀， 比如肝硬化可導致腹水、食不下；肺纖維化可導致咳嗽、氣喘； 糖尿病可導致皮膚潰爛、眼睛瞎；高血壓可導致頭暈、腦中風； 腦出血可導致偏癱、昏迷；椎間盤突出可導致腰痛、腿痛；腸瘜 肉可導致腹脹、便秘；癌腫瘤可導致疼痛、死亡。但檢查出來的 異常及組織受損與身體的症狀皆屬果，其間並無果生果關係，這 道理就像症（痛）不生狀（腫），狀（腫）不生症（痛）一樣。 再者，異常屬衰老，症狀屬疾病，要是不一樣的果都可以果生果 的話，那麼樹上的蘋果也可以生出香蕉、葡萄來。因此認為一種 異常或組織受損可導致各種症狀，即一種果可生出多種果的「果 生果」觀點，本質上也是「倒果為因」不能成立。 

       此外，在生老病死的過程中，身體的變化程度各個不同，即 使同屬一個年齡層仍會有個體的差異，當體表的差異超出正常標 準，有些會被視為衰老異常，有些則被視為疾病症狀。同理，體 內的變化也應該如此，但西醫通過儀器檢查出來的異常或組織受 損，卻統統認為是疾病之因或疾病本身。如此，體表的變化有衰 老與疾病，而體內的變化卻只有疾病而無衰老，顯然不合道理， 也違反自然法則。毫無疑義，體表體內應無二致，即組織受損屬疾病，而異常則屬衰老。無怪乎儀器檢查結果未必能反映身體的 真實狀況，這可由身體有症狀，檢查卻正常；身體無症狀，檢查 卻異常得到證實。至於儀器檢查出來的異常，西醫還會視症狀之 有無，將其當成疾病之因或疾病本身而加以治療，此即：身體有 症狀又檢查出有異常，此異常常被認為是疾病之因而須治療。但 異常是由體傷及熱能不足所致，屬果而非因，所以即便經服藥、 手術，使此異常恢復正常了，症狀卻未必改善；或身體無症狀卻 檢查出有異常，此異常常被認為是疾病本身而須治療。但異常既 非症，也非狀，屬老而非病，所以處理異常已超出醫療治病範疇， 無端地使病人變多。由上可知，西醫將異常當成疾病之因或疾病 本身，如此診療，已犯了倒果為因及老病不分的過失。

       由此可見，不論身體有病無病，儀器檢查出來的異常都不可 作為主要診療對象，只有當其中異常形態的果（以白內障為例）， 已影響患處體傷的因（阻礙眼睛功能），再由患處體傷（眼睛功 能受阻）導致病症（視力減退），且須經按推原始痛點無效，西 醫才能從果治療此異常形態（白內障）。由此可知，果雖然可以 影響因，但只有因才能生果，此意味著只要因改善了，果也能夠 因此獲得改善。明瞭此理，原始點只須通過觀察或按推，以分辨 疾病之體傷位置，再用按推與熱源從體傷位置下手，如此從因治 病，即可解除體傷所致之症狀乃至此異常形態（白內障）。

       那麼異常形態影響患處體傷，再由患處體傷導致病症，為何 須經按推原始痛點無效，才能從果治療？舉例來說，手指麻或坐 骨神經痛，若西醫診斷為頸椎之骨刺或腰椎之椎間盤突出所致；頭痛或食不下，若西醫診斷為癌腫瘤壓迫腦組織或過大阻礙食道 所致，凡此種種病症，其治療方式主要是以手術直接處理儀器檢 查出來的異常形態。原始點的診療方法則不同，對於上述各種不 適感的病症，通過按推相對應之手背部、臀部、頭部及背部原始 痛點，往往有立竿見影之效，然而短暫的按推不可能使骨刺消失、 椎間盤歸位、癌腫瘤縮小，如此觀察，就可快速推斷出，此病症 並非由異常形態影響患處體傷所致，也因如此，才能避免錯誤的 診斷及不該有的侵入性治療，這正是須先按推原始痛點，以分辨 病症之體傷位置的原因。

      綜上所述，在診療上，儀器檢查出來的異常，既非疾病之因， 也非疾病本身，即使異常形態會影響患處體傷，從而導致病症， 但臨床上並不常見，因為病症的不適感多由他處體傷所致，只須 從因按推就可解症。若化簡為繁，貿然從果治病，通過手術治療， 固然有助於療癒患處體傷所致之疾病，但未必有助於解除他處體 傷所致之病症，且手術會嚴重破壞身體、消耗熱能，稍有不慎， 還會危及生命。故通過儀器檢查，以手術治病，必須審慎！

      總之，身體表裡的變化，不是走向疾病，就是走向衰老，所 以不論是通過觀察或儀器檢查，其結果並無二致，不是屬疾病的 症狀，就是屬衰老的異常，其因則由體傷及熱能不足所致。正因 如此，最安全簡單有效的診療方法是，通過觀察體表，以醫療保 健之緣，從因處理，如此不僅可收因變果轉之效，達到防治疾病 及抗老增壽的目的，還可解除儀器檢查出來的異常及組織受損。