經絡學說是中醫外治法的理論基礎，更是臨床針灸穴位的診療依據，兩千多年的實踐也證明是有效的，不僅為中華民族的生息繁衍作出了重大貢獻，如今更傳播到世界各地，繼續為全人類的健康發揮著重要作用。在發展過程中，出現了異於經絡穴位思維的阿是穴與原始痛點，而它們是否有可能彌補經絡穴位的不足，甚至突破中醫舊有的格局，使醫學的診療體系更趨完善呢？

經絡穴位的不足，早在唐朝時的藥王孫思邈就注意到了。有一次，他用十四經絡穴位治療一患者的腿痛，經半月無效。於是他嘗試避開患處，一分一寸地在其病腿上掐試，另尋經絡外的壓痛點，然後下針，方才見效。但次日痛點位置卻變了，相傳是在七天中變換了五個位置，才告治癒。

「阿是穴」即是因壓痛而得名，孫思邈認為它比經絡穴位更為有效。由此看來，阿是穴療效之所以更勝經絡穴位，顯然阿是穴必有不同於經絡穴位之處，此即阿是穴屬患處外的壓痛點，且不被固定位置所限，並通過雙方互動才確立。這與經絡穴位的位置固定、單方推斷、且無需確認是否為壓痛點，正好相反。

從阿是穴的發現來推斷，經絡穴位也是古人在實踐中歸納出 來的位置，但如認為其背後有真實的循行路線，縱橫交錯，周遍全身，然後循經而取固定穴位，那就形同刻舟求劍了。阿是穴正是突破了這種思維，其意義就如同原始點醫學的壓痛點，不但是代表疾病的體傷位置，而且也是治病的重要開關，所以效驗勝過經絡穴位，既可說是對經絡的發展，也可說是對經絡的顛覆。阿是穴這種跳脫經絡的創新思維，在原始點的應用中也可以得到印證。以手臂為例，經絡是由手三陰、手三陽六條貫穿分管；原始 點則是由肩部、肘部兩處涵蓋整條手臂，完全不需要區分路線。 換言之，原始點的作用模式與經絡的單線式傳導不同，它是立體式成片區的，如石投於水，水波必向外全面擴散，而非單線進行， 因此針刺穴位既不需循行路線的假定，也就不存在循經取穴的問題。

那麼原始痛點繼阿是穴之後，又有什麼新貢獻呢？這可以從它與經絡穴位及阿是穴的四種比較中得到答案。第一，三者都是代表位置，但在分布上，原始點只分成一條脊椎及七處，至為簡要；經絡則分成十二正經、任督二脈及絡脈等，在這些經絡路線 上分布著三、四百個穴位；阿是穴則無固定分布範圍。第二，三 者皆可解除他處體傷所致之病症，但在處理上，原始痛點是通過 按推原始點位置的壓痛點，因位置僅有一條脊椎及七處，所以簡單易學；經絡穴位是通過經絡理論以決定針刺穴位，因穴位繁多、 分布於不同經絡，以致配穴不易、難有標準，所以複雜難學；阿是穴是通過針刺患處外的壓痛點，因壓痛點的位置不定，又無固定分布範圍可尋，所以難以應用。第三，原始點的壓痛點須避開患處，經按推確認、雙方互動才能成立，但因它位於原始點，所以療效更為顯著，這類似於阿是穴而不同於經絡穴位；也因它位於原始點，所以有固定分布範圍可尋，此則類似於經絡穴位而不同於阿是穴。原始痛點的這些特性，不但解決了經絡穴位繁多， 以致配穴不一，療效不定的問題，同時也突破了阿是穴似大海撈針，以致千年來無法應用於臨床的困境。第四，找出原始痛點按 推，不僅可達到治已病或治未病的醫療目的，還可達到分辨已病或未病體傷位置的診斷目的，使診斷與治療可以融合為一，一步到位，如此診療既不曾聞，也不曾見，並非只能治已病的阿是穴及經絡穴位所可比擬。所以原始痛點的發現，非但為中醫，也為全球醫學的發展，開創出一個前所未有的嶄新局面。