生命要靠身体的组织器官运作来维持，组织器官正常运作需要热能来推动，而热能主要是食物经组织器官吸收后转化而成， 故组织器官运作与热能作用是相互依存、协同进行的关系。在此情形下，以热源改善热能不足，热能不会只增不减，比如姜虽经组织器官吸收后可转化成热能，但维持组织器官运作却会消耗热能；同理，以按推改善体伤，热能不会只减不增，比如按推压痛点虽会消耗热能，但改善组织器官运作却有助于将热源吸收转化成热能。可见改善热能不足，不能只靠热源，还要配合按推，以利吸收转化；改善体伤，也不能只靠按推，还要配合热源，以供运作所需。所以按推与热源不仅须并用，还须在身体的承受范围及运作下，才能改善体伤及热能不足，达到保命及疗愈疾病的目的。由此观之，缘要改善果必通过因，倘若不谈身体承受运作， 却谈按推热源有治病功效，是犯了弃因谈缘而说缘治果的过失。

身体随时都在运作变化、消耗热能，生病时消耗更多，体质会变得更寒，既然更寒，为何还会出现各种热象？究其原因，此皆由体伤及热能不足所致，所以在处理上，不但不可冰敷及服寒凉性药食，还须在按推原始痛点乃至患处痛点后，配合热源温之。可见体内的热能只会不足，不会过多，因此不存在所谓热性体质。既然如此，那么生病时中医据以判定热性体质的一切热象，如： 怕热、口破、口苦、口干、喜冷饮、红肿、灼热感、发烧、潮热等； 寒热性体质的一切寒热象，如：虚（寒）火、忽寒忽热、上热下寒、表热里寒等，只要外治手法及外内热源到位，即可化解，故不可将果作因，误认为真有热或寒热性体质。

不论寒凉性中药，如：银花、连翘、黄连⋯⋯或寒凉性西药，如：点滴、抗生素、退烧药、类固醇、吗啡⋯⋯在被吸收转化的过程中，必然会比温热性药食消耗更多热能，既然如此，为何有人服用一段时间后症状也会消失呢？这是由于这部分人的热能尚足以维持组织器官正常运作，并将寒凉性药食吸收转化为热能， 如此既可使西药之成分发挥，暂时抑制症状，甚至还可自行修复体伤，使疾病得以疗愈。但对体力虚弱者，寒凉性药食不但不能解决疾病，甚至还会透支热能，加重体伤而危及生命。由此可见， 疾病症状之所以能够得到控制乃至痊愈，主要是靠自身修复的。但因病人及医师多认为是这些寒凉性药食的功效，所以才会有人因身体有症状，或检查出有异常而长期服药，殊不知在日日消耗热能的情况下，会使体力越来越弱，且此观点已犯了老病不分， 及弃因谈缘而说缘治果的过失，如此颠倒，必陷危殆。

有热能则生，无热能则亡，随着年长体衰，体内热能会越来越弱。通过医疗保健之缘改善体伤及热能不足，虽可达到有病可保命及疗愈疾病；无病可抗老增寿、预防疾病，但却无法使人不老、不病、不死，亦即再好的治疗，人都会有热能将竭、大限已至的一天， 此时须避免使用侵入性治疗及寒凉性药食，在不破坏身体及消耗热能的情形下，患者才能保持神识清明，安详辞世。由此观之，要健康长寿乃至善终，既要避开伤身致病之缘，又要善用医疗保健之缘， 即日常起居不仅要避免受寒，还要重视热源、运动、休息及情绪的管控，必要时还可按推原始痛点乃至患处痛点。最后若热能耗尽， 体力尽失，人生确已走到尽头，那么就让生命自然的凋零吧！